DIFERENCIAS entre LEGALIZACIÓN y DESPENALIZACIÓN

El presente no resulta una tesis ni siquiera se pretende como monografía, solamente podríamos decir que es un pequeño aporte que contribuya a distinguir y/o diferenciar los términos LEGALIZACIÓN y DESPENALIZACIÓN. En este caso del aborto.-

Legalización

Diccionario de la Real Academia Española: 1. tr. Dar estado legal a algo.

La palabra legalización puede hacer referencia a dos tipos de elementos o situaciones distintas. Por un lado hablamos de la legalización de una acción o de un comportamiento, mientras que por otro (en un ámbito menos social y más administrativo o de la jurisprudencia) hablamos de la legalización de un documento.-

Cualquiera de las dos formas de legalización tiene que ver con el acto mediante el cual esa conducta o ese documento se vuelven legales o aceptadas dentro de la jurisprudencia y de la justicia de un determinado lugar nación, región, etcétera, dejando así, de ser ilegales, prohibidos o apócrifos (en el caso de determinados instrumentos, documentos, etc.)

La legalización es un acto a través del cual algo que queda por fuera de la ley puede comenzar a ser considerado legal luego de las tramitaciones correspondientes.-

Tal como se señaló, hay dos situaciones posibles relativas a la legalización. Una de ellas, quizás la menos controversial y más rutinaria, tiene que ver con la legalización de documentos para que puedan ser considerados oficiales o aceptados por la ley. Esto es común, por ejemplo, con títulos escolares o educativos, con títulos de propiedad, con documentos internacionales que deben ser aceptados y legalizados por las diferentes administraciones, con documentos públicos (por ejemplo cuando se aprueba una ley, cuando se expide un documento a través del Estado), etc. Evolución social y cultural que exige cambios en las normas.-

Otra de las posibilidades son en torno a la legalización, quizás mucho más compleja y controversial dependiendo del caso, es la de la legalización de conductas o comportamientos sociales que son considerados ilegales hasta un momento pero, que presentan una complejidad tal para la sociedad que su legalización representaría un avance o un reconocimiento a los cambios y transformaciones de cada comunidad.-

En este sentido, temáticas como la legalización del aborto, del consumo de drogas, del matrimonio igualitario entre personas del mismo sexo, de la adopción de niños por parte de personas del mismo sexo, etc, son todas temáticas muy complejas a nivel social ya que suponen posturas muy equidistantes entre quienes las aprueban y quienes no, y, llevan consigo siempre una necesidad de debate a nivel social muy profundo.-

En muchos casos, la legalización de estas conductas tiene que ver con el otorgamiento de derechos a aquellos que no los poseen (por ejemplo, el caso de las personas del mismo sexo que no pueden acceder al matrimonio), mientras que en otros casos la legalización supone el fin de la penalización a conductas que no son consideradas delictivas y que son en realidad la consecuencia de cuestiones sociales más profundas (como el narcotráfico o la altísima tasa de embarazos adolescentes)

Despenalización

Diccionario de la Real Academia Española: 1. tr. Dejar de tipificar como delito o falta una conducta anteriormente castigada por la legislación penal.

Quizás no haya otro tema jurídico donde, como en el aborto, lo íntimo, lo privado y lo público estén tan estrechamente interconectados y donde la proclamada trivisión del derecho occidental entre religión, moral y derecho, esté tan comprometida.-

El aborto es uno de los temas más polémicos y espinosos de la agenda del Movimiento de Mujeres y aquellos actores solidarios con las mismas. Las dificultades para su tratamiento se presentan no sólo en el seno de la sociedad, sino al interior del mismo Movimiento. Dentro de éste, el debate se centra en las estrategias a seguir para lograr la despenalización del aborto y/o la regulación del aborto gratuito.-

La enorme influencia de la Iglesia Católica –y de ciertos poderes fácticos-, han sido definitivos a la hora de censurar un debate más abierto y sincero que permitiese salidas hacia soluciones más amplias. Llama la atención que algunos sectores de la jerarquía de este credo, monopólicamente masculina, empleen gran parte de sus energías en el control de la sexualidad de las personas, prioritariamente de las mujeres, frente a la profusión de otros problemas sociales y políticos que asolan nuestra región como son la pobreza extrema, la represión armada a comunidades indígenas, el desarraigo y la desocupación de miles de habitantes, y otras graves violaciones a los derechos humanos.-

A través de la cuestión del aborto podemos observar, en abanico, una diversidad de problemas sociales. Por un lado, la discriminación sexual, hipocresía y doble moral que rodean las relaciones sexuales en nuestra sociedad, dificultan muchos de los intentos de educación y formación sexual y de provisión de métodos contraconceptivos seguros o de relaciones más igualitarias y respetuosas, que  conducirían a reducir los embarazos no deseados y por tanto, a prevenir los abortos. Por el otro, la conjunción de desinformación, baja autoestima, falta de recursos económicos y desesperación, han llevado y llevan a la muerte o a la invalidez a miles de mujeres. Al peso de las consecuencias físicas, debe agregarse el de la sanción legal, que sólo se ejercita contra las mujeres, dejando en total impunidad a la contraparte de la relación sexual.-

Las cifras de las mujeres y enfermedades por esta causa son tan alarmantes, que se equiparan a las de un genocidio. Sin embargo, estas perdidas no despiertan las mismas preocupaciones, en la clase política, ni en los medios de comunicación. Las últimas conferencias Mundiales de Naciones Unidas, sobre todo la conferencia Mundial de Naciones Unidas, sobre Población y Desarrollo de El Cairo, han sido un impulso poderoso para el debate. Pero éste no siempre se ha convertido en un avance de los derechos de las mujeres.[1] 

El tema del aborto inducido lo señala la historia desde la más remota antigüedad, con contextos sociales, económicos, jurídicos, morales, políticos y religiosos. Hace más de 4000 años los chinos ya poseían métodos para provocar el aborto.-

El oponente más fuerte contra la despenalización del aborto es la Iglesia Católica Apostólica Romana. Sin embargo, ésta,  en el decurso del tiempo ha cambiado varias veces su posición. Los primeros cristianos dieron al aborto el nombre de infanticidio.  En el seno de la iglesia se ha debatido sobre el alma y el feto; ¿cuándo comienza la vida? ¿En qué momento el cuerpo se encuentra animado? ¿En qué etapa del desarrollo fetal puede considerarse el aborto como asesinato? Alrededor del siglo XII, la pena de ex comunión era retirada, por lo general, en el delito de aborto, siempre y cuando el feto si era masculino, tuviera menos de 40 días de desarrollo (80 días para el feto femenino).[2]

Esa posición cambió hasta el año 1588 cuando el Papa Sixto V declaró que todos los abortos constituían una forma de asesinato. Tres años más tarde, su sucesor Gregorio XIV condenó y retiró todas las penas contra los involucrados en el aborto, con excepción de aquellos casos en que el aborto era practicado después de 40 días del embarazo. Posteriormente, en 1869 el Papa Pío IX condenó todos los abortos, independientemente de las circunstancias y duración del embarazo. En la actualidad, la actitud de la Iglesia sobre el aborto es la misma de Pío IX.[2] 

En nuestro Código Penal el aborto se encuentra particularmente contemplado en el TITULO I DELITOS CONTRA LAS PERSONAS - Capítulo I - Delitos contra la vida - ARTICULO 88 “… Será reprimida con prisión de uno a cuatro años, la mujer que causare su propio aborto o consintiere en que otro se lo causare. La tentativa de la mujer no es punible…” 

Considero que si bien el tema es controversial, no debemos confundir ni permitir que nos lleven a conclusiones equivocadas o erróneas, por ello hay que dejar bien claro que DESPENALIZAR NO ES FOMENTAR y MUCHO MENOS OBLIGAR a mujer alguna a realizar prácticas deshumanizadas. Partiendo del concepto que no se trata de matar sino, por lo contrario de SALVAR vidas, la penalización NO EVITA los abortos sino que los TORNA  MORTALES y, siempre al mismo colectivo, que son las MUJERES POBRES.-

(1    (1) Estudio realizado en el marco de las actividades promovidas por la campaña 28 de septiembre Día por la Despenalización del Aborto en América y el Caribe. http://www.derechos,org/cladem/aborto/  Investigación sobre el tratamiento Legal del Aborto en América. Informe comparado: La Regulación Jurídica del Aborto en América Latina y el Caribe.

(      (2)  McCary, Opus, pp. 172.